تفاوت اصلی دعا و طلسم و بررسی این دو

تفاوت اصلی دعا و طلسم و بررسی این دو

در یک بررسی به شما عزیزان اصلی ترین و کلیدی ترین تفاوت های دعا، سحر و جادو را شرح می دهیم و در واقع اگر حس می کنید درگیر یکی از این دو شده اید نخست باید تفاوت آن ها را بدانید؛ متن کامل تفاوت اصلی دعا و طلسم و بررسی این دو را در ادامه بخوانید.

تفاوت سحر و جادو,تفاوت سحر و جادو با معجزه,فرق سحر و جادو,فرق سحر و جادو با معجزه,تفاوت سحر با جادو,فرق بين سحر و جادو,فرق بین سحر و جادو,فرق سحر و جادو و طلسم,فرق سحر با جادو,فرق بین معجزه و سحر و جادو

تفاوت اصلی دعا و طلسم و بررسی این دو

« وَ قالَ رَبُّكُمُ ادْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتي‏ سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرينَ » (غافر60)

پروردگار شما گفته است: «مرا بخوانيد تا (دعاى) شما را بپذيرم ! كسانى كه از عبادت من تكبّر مى‏ورزند به زودى با ذلّت وارد دوزخ مى‏شوند!

عن رسول الله صلی الله علیه و آله :
الدّعاء مخّ العبادة ، و لا یهلک مع الدّعاء احد .( الدعوات راوندی ص 18 ح 8 ، بحارالانوار ج93ص300ح37)

امّا طلسم و جادو عبادت نیست بلکه بسیاری از آنها ضد عبادت و سرمنشاء کفر و الحاد است .

روش دفع جادو

علی علیه السلام – من وصیة لابنه الحسن علیه السلام :
اعْلَمْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي الدُّعَاءِ وَ تَكَفَّلَ لَكَ بِالْإِجَابَةِ، وَ أَمَرَكَ أَنْ تَسْأَلَهُ لِيُعْطِيَكَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِيَرْحَمَكَ، وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُهُ عَنْكَ،وَ لَمْ يُلْجِئْكَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكَ إِلَيْهِ، وَ لَمْ يَمْنَعْكَ إِنْ أَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ، وَ لَمْ يُعَاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ، وَ لَمْ يُعَيِّرْكَ بِالْإِنَابَةِ «1» وَ لَمْ يَفْضَحْكَ حَيْثُ الْفَضِيحَةُ بِكَ أَوْلَى، وَ لَمْ يُشَدِّدْ عَلَيْكَ فِي قَبُولِ الْإِنَابَةِ، وَ لَمْ يُنَاقِشْكَ بِالْجَرِيمَةِ، وَ لَمْ يُؤْيِسْكَ مِنَ الرَّحْمَةِ. بَلْ جَعَلَ نُزُوعَكَ عَنِ الذَّنْبِ حَسَنَةً «2»، وَ حَسَبَ سَيِّئَتَكَ وَاحِدَةً، وَ حَسَبَ حَسَنَتَكَ عَشْراً، وَ فَتَحَ لَكَ بَابَ الْمَتَابِ. فَإِذَا نَادَيْتَهُ سَمِعَ نِدَاءَكَ، وَ إِذَا نَاجَيْتَهُ عَلِمَ نَجْوَاكَ «3» فَأَفْضَيْتَ إِلَيْهِ بِحَاجَتِكَ «4»، وَ أَبْثَثْتَهُ ذَاتَ نَفْسِكَ، وَ شَكَوْتَ إِلَيْهِ هُمُومَكَ، وَ اسْتَكْشَفْتَهُ كُرُوبَكَ «5»، وَ اسْتَعَنْتَهُ عَلَى أُمُورِكَ، وَ سَأَلْتَهُ مِنْ خَزَائِنِ رَحْمَتِهِ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَى إِعْطَائِهِ غَيْرُهُ مِنْ زِيَادَةِ الْأَعْمَارِ وَ صِحَّةِ الْأَبْدَانِ وَ سَعَةِ الْأَرْزَاقِ. ثُمَّ جَعَلَ فِي يَدَيْكَ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِهِ بِمَا أَذِنَ لَكَ مِنْ مَسْأَلَتِهِ، فَمَتَى شِئْتَ اسْتَفْتَحْتَ بِالدُّعَاءِ أَبْوَابَ نِعْمَتِهِ، وَ اسْتَمْطَرْتَ شَآبِيبَ رَحْمَتِهِ.( كشف المحجة لثمرة المهجة)

امیرالمؤمنین علی علیه السلام از سفارش ایشان به فرزندش امام حسن علیه السلام است که :
و بدان كه، خداوندى كه خزائن ملكوت دنيا و آخرت در دست او است بتو اذن داده است كه حضرتش را بخوانى و در پيشگاهش دعا نمائى، در حالتى كه خود متكفل اجابت وقبولى آن شده،و ترا امر نموده است كه از حضرتش سؤال نمائى تا بتو عطا فرمايد، و اوست كريم و رحيمى كه ميان تو و خود حاجب و مانعى قرار نداده است، و بشفيع و واسطه ناچارت نكرده است، و اگر نسبت بحضرتش اسائه ادب نمائى و نافرمانى حضرتش كنى از توبه منعت نفرموده است، و از بازگشت و رجوع بحضرتش ملامت و سر زنشت ننموده است، و در نقمت و نازل نمودن عذاب بر تو عجله نفرموده است، و در هنگام فضيحت و رسوائى ترا رسوا نكرده است، و در جرم و گناه با تو مناقشه نكرده و سخت‏گيرى ننموده است، و از رحمت خود مأيوست نفرموده است، و در باب توبه بر تو سخت‏گيرى ننموده است، و از رحمت خود مأيوست نفرموده است، و در باب توبه بر تو سخت‏گيرى ننموده است، بلكه توبه ترا دورى و ورع از گناه قرار داده است، و گناه ترا يك، و حسنه ترا ده بحساب آورده است، و باب توبه و طلب خشنودى حضرتش را براى تو باز گذاشته است كه هر وقت بخواهى نداى ترا بشنود و مناجاتت بپذيرد، كه حاجتهاى خود را بر او عرضه بدارى، و آنچه در دل دارى بزبان آورى و براى حضرتش بيان كنى، و هم غم و گرفتاريهاى خود را بحضرتش شكايت نمائى، و در كارهايت از او مدد بخواهى.
پس از آن، كليدهاى خزائن رحمت خود را بدست تو سپرده است باينكه اذن در سؤال از حضرتش را بتو عنايت فرموده است، كه هر گاه بخواهى، درهاى نعمتش را بدعا باز توانى كرد،و باران های ناگهانی رحمتش را فرو بارانی .