خانه / دعا / ختم دعای توسل برای رواشدن تمام حاجات و حوائج

ختم دعای توسل برای رواشدن تمام حاجات و حوائج

در این مطلب از سایت ادعیه و اذکار هاروس به ختم دعای توسل برای رواشدن تمام حاجات و حوائج پرداخته ایم. برای رواشدن حاجات و خواسته ها دعا و مطلب مجرب عنوان شده را بخوانید که ان شاء الله کارگشا باشد.

ختم دعای توسل برای رواشدن تمام حاجات و حوائج,ختم سریع الاجابه دعای توسل,ختم قوی و مجرب دعای توسل,روش و طریقه ختم چهل روزه دعای توسل,متن دعای توسل به اهل بیت,خواص دعای توسل به اهل بیت

ختم دعای توسل برای رواشدن تمام حاجات و حوائج

دعای توسل را علامه مجلسی در بحارالانوار آورده است و می فرماید :

این دعا را محمد بن بابویه از ائمه (ع) روایت کرده و گفته است که این دعا را در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم.

در این دعا با توسل به چهارده معصوم(ع) و واسطه قرار دادن آن‌ها به درگاه خداوند پس از اتمام دعا، حاجت خود را از خدا در خواست می‌کنیم.

جملات صدر و ذیل آن چنین است:

اللهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة

خدایا من از تو می‌خواهم و روی می‌آورم به سوی تو، به پیامبرت، پیامبر رحمت

یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله

ای آبرومند نزد خدا، شفاعت کن برای ما نزد خدا.

( مفاتیح‌الجنان، دعای توسل، ص ۲۲۵)

مرحوم آیت الله روح الله شاه آبادی در خصوص فضیلت دعای توسل می گفتند:

«دعای توسّل را هر روز بخوان که اصل اثرش مربوط به هر روز خواندن آن است که در اثر هر روز خواندن، آن را حفظ هم می‌شوید.

اگر کسی این دعا را هر روز بخواند، کلیدی است که به هر قفلی می‌خورد، در برآورده‌کردن حاجات بسیار مؤثر است، ایمان انسان را زیاد می‌کند، بهترین مونس انسان است، در وقت تنهایی و هنگامی که به حاجتی رسیدید، متوجّه می‌شوید که دعای توسّل واسطه شده که آن حاجت را از خدا گرفته‌اید، بنابراین دفعه دیگر هم که حاجتی داشته باشید، همین دعا را می‌خوانید.»

شیخ عباس قمی در خصوص دعای توسل می گوید:

«شیخ کفعمى در کتاب بَلَدُ الأَمین دعاى مفصلى موسوم به دعاى فَرَج نقل کرده که این دعاى تَوَسُّل در ضمن آن آمده است و به گمان من، «دوازده امام» خواجه نصیر الدین طوسى همین دعاى توسّل است که آن را با صلوات بر حجّت هاى پاک الهى ترکیب کرده اند و مجموعه آن در یک خطبه بلیغ و رسا جا گرفته است، و کفعمى آن را در بخشهاى آخر کتاب «مِصْباح» ذکر کرده است.»

چله نشینی :

منظور از چله و چله نشینی، آن است که انسان چهل روز با مراقبت و مواظبت به یاد حق و ذکر و عبادت و توجه به او مشغول باشد و امور غیر ضروری و غیر لازم را که باعث پراکندگی خاطر و تفرقه فکر می گردد و در حد امکان ترک نماید و همه اندیشه و فکرش خداوند و یاد او و اطاعت او باشد .

چله نشینی به این معناست که انسان در مدت چهل روز کمال مراقبت و توجه به خداوند را داشته باشد و سعی بلیغ در ترک گناهان و دوری از محرمات الهی داشته باشد و در این مدت با یاد الهی وذکر او و عبادت خالصانه شبستان وجودش را از نور و صفا لبریز سازد و زمینه تابش انوار الهی و درخشش آفتاب فطرت را در درون خویش فراهم آورد .

برگرفته از سایت دعاشفا

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *