دستور برای تسخیر موکل و احضار و دعوت موکل در علوم غریبه

در این مطلب از سایت ادعیه و اذکار هاروس به دستور برای تسخیر موکل و احضار و دعوت موکل در علوم غریبه پرداخته ایم. برای برای تسخیر موکل و دعوت موکل دعا و دستورالعمل مجرب عنوان شده را بخوانید که ان شاء الله کارگشا باشد.

دستور برای تسخیر موکل و احضار و دعوت موکل در علوم غریبه,دستور قوی برای تسخیر موکل و احضار و دعوت موکل در علوم غریبه,دستور مجرب احضار موکل,دعایی برای دعوت از موکل,دستورالعمل تسخیر موکل فوری

دستور برای تسخیر موکل و احضار و دعوت موکل در علوم غریبه

مطلب امروز در مورد تسخیرات است. شاید بهتر باشد بگوئیم بحث شیرین تسخیرات که در مرحله عمل و ریاضت عملی البته سخت و طاقت فرساست.

چگونه بر ترس ناشی از تظاهرات و ظهور وحشتناک موکلین در زمان تسخیر (زمانی که برای اولین بار می آیند همانگونه که گفتم برای کشتن ما آمده اند و بسیار هم وحشتناک هستند) غلبه کنیم.

در واقع قبلا گفتم که در زمانی که موکلین یا جنها حضور می یابند ما باید سر خود را پائین بگیریم و به اطراف توجه نکنیم و به خواندن عزائم تسخیری خود ادامه دهیم و البته بسیار هم مصمم.

اما لازم دیدم نکاتی کلیدی از تجربیاتم را ذکر کنم.

ببینید، بهتر است که ما قبل از انجام عمل برای تسخیر موکل (جن در نوع با دین و بی دین) ترس را از خود دور کنیم.

همان ترسی را که در زمان احضار آنها در قالب هر انسانی بروز میکند.

اما بهترین عمل برای این منظور، ذکر اسم جلاله خداوند باریتعالی است که عبارت است از: (الله) عدد ذکر و تکرار آن هم ۶۶ مرتبه است به همراه چند ذکر از اسماء جلاله دیگر خداوند……..

در واقع طریق عمل آن بدین صورت است که بعد از هر نماز ۶۶ مرتبه این اسم را تکرار میکنیم و سپس اذکار دیگر. این عمل باعث میشود که قلب ما در مقابل موکلین (یا همان ارواح) و انس قوی و جسور شود و ترس از آن زائل شود.

توجه مهم :

همانطور که قبلا هم ذکر شد علم و عمل تسخیر موکل یا جن(از نوع دیندار یا بی دین یا شیاطین) بدون قید و شرط در تمام اقسام خود نیاز به اذن استاد دارد (توجه فرمائید که بدون وجود استاد عامل و اذن ایشان نباید دست به هیچ عمل تسخیری زد)مگر در برخی از اقسام تسخیرات سلیمانی.

در واقع عمل تسخیری، خود به دو شاخه احضارات و تسخیرات تقسیم میشود.

بخش مربوط به استحضار یا احضارات:

مهمترین چیزی را که باید به خاطر داشته باشیم این است که در تسخیر حتما و لزوما (و این لزوما مهم است) باید عزیمت خوانده شود. بدون عزیمت اصلا تسخیری وجود نخواهد داشت. اینکه چرا به آن عزیمت میگوئیم دلائل مختلفی دارد.

یکی اینکه در بیشتر مواقع ما آنرا با لفظ عزمت علیکم شروع میکنیم. دیگر اینکه لفظ عزمت جنبه اجبار دارد.

ولی بطور کلی باید توجه داشته باشیم که در عزیمت میتوان الفاظ متفاوتی را به عنوان شروع عزیمت ذکر کرد( به عبارت دیگر میتوانیم بگوئیم عزمت علیکم، اقسمت علیکم یا اوجبت علیکم و از این قبیل).

یک نمونه از عزیمتهای مهم در بخش احضارات را در ذیل توجه فرمائید:

أقسمت علیک یا (اسم جنها یا موکلین را ذکر میکنیم. این اسامی را با راهنمائی استاد عامل قبل از تسخیر باید استخراج کرده باشیم) بسم الله الحی القیوم الرحمن الرحیم رب جبرائیل و میکائیل اه ٍ اه ٍ اه ٍ اه ٍ اهیا شراهیا اهیا هاهیا نماهیا أدونای ٍ أصباؤت ٍ ال ٍ شدای ٍ شلعجص ٍ شلیقوش ٍ ططکلیوش ٍ مهلوشخ ٍ بهمش ٍ همیوش ٍ یشهیث ٍ شناهش ٍ مرططکیوش ٍ نافهلم ٍ نافغلا ثاوث ما أعظم سلطان الله أحترق من عصی أسماء الله بالنار الموقده أصعقوا بهم الرجیف و الفزع الشدید و الروع العظیم و العذاب الألیم أجب بحق الله الکبیر (إِن کَانَتْ إِلاّ صَیْحَهً وَاحِدَهً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لّدَیْنَا مُحْضَرُونَ) أجب و أسمع و أطیع و أسرع بحق ما أقسمت به علیک (و انه قسم لو تعلمون عظیم) الوحا الوحا العجل العجل الساعه الساعه.

توجه: (لطفا از خواندن این عزیمت با صدای بلند جدا پرهیز فرمائید)

پس از گفتن جمله بحق الله الکبیر در عزیمت فوق، میبایستی که معزم یا تسخیر کننده، فعل یا چیزی را که میخواهد از آنها (موکلین از هر نوع) بطلبد.

سوای اینکه فقط حاضر شده اند یا ما را به اشتباه انداخته اند(تلبیس) یا اینکه اطاعت بکنند یا خیر ما باید آنچه میخواهیم و یا عملی را که از آنها انتظار انجامش را داریم از اینها طلب کنیم.

برگرفته از سایت دعاسایت